完成：順服得救之道

救主耶穌降生了，第一年五十二期的「馨園談心」也「生出來」了──都完成了。值得說「完成了」，是因為過程艱辛；當然兩者的困難度不能相提並論。

耶穌的降生有多困難？保羅曾經見證說：「他原有上帝的本質，卻沒有濫用跟上帝同等的特權。相反地，他自願放棄一切，取了奴僕的本質。他成為人，以人的形體出現。他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。」(腓立比2:6-8) 耶穌的出生是一路往下走：祂本來是上帝，卻願意放棄這個身份，成為人；就算成為世上最偉大的君王，對耶穌來說都已經很委屈了，祂卻選擇當個僕人，謙卑地服事卑微的人；當僕人也可以活得好好的，祂卻選擇死；死有好死歹死，祂選擇的是最慘烈的死法──被釘死在十字架上。

或許有人會想，這對上帝來說沒什麼困難啊！祂是萬能的，我們認為難如登天的事，對祂來說是輕而易舉。其實，不只現代人會這麼想而已，新約時代就有一種異端，宣稱耶穌降生只是虛晃一招，因為祂有神性，十字架根本難不倒祂，所謂「受苦」只是做個樣子而已。

因此，福音書極力證明耶穌的受苦是千真萬確的。例如，在客西馬尼園禱告時，耶穌說：「求你把這杯移去；可是，不要按照我的意思，只要照你的旨意。」(馬可14:36) 這表示祂準備在這時候放棄神性，以其人性來面對殘酷的十字架；而耶穌這麼做的目的，是要示範什麼才是「順服」？順服就是連十字架的苦刑都願意承擔。所以，腓立比2:8描述耶穌選擇死亡時，說「他自甘卑微，順服至死，且死在十字架上。」

為什麼要提到「順服」？那是因為「不順服」是人類犯罪的根源。創世記第一次記載人類犯罪時，就說罪就是人沒有順從上帝的命令，吃了祂禁止他們吃的果子 (2:17; 3:3:6)。很多教會把這段記載說成「原罪」，還把我們的現況「遷拖」到始祖的犯罪。其實，人不應再說「父親吃了酸葡萄，兒女的牙齒酸壞了」，因為「誰吃了酸葡萄，誰的牙齒就酸壞；每一個人要因自己的罪過死亡。」(耶利米31:29-30)

保羅引述耶穌的順服，是為了糾正腓立比教會信徒的錯誤：他們彼此之間沒有親愛同情的心，欠缺一致的想法；因為他們自私自利、貪圖虛名、彼此不肯謙虛相讓，大家都看自己比別人厲害，只顧自己，不關心別人的利益；由於這些原因，保羅要求他們要「以基督耶穌作為榜樣」(2:1-5)，也就是要學習耶穌順服的模範。

腓立比教會有這樣的問題，我們沒有嗎？耶穌為所有願意承認無法完全順服上帝旨意的人出生，也以十字架為這些人提供拯救，這些都已經「完成」了，剩下的就看我們願不願意跟從祂的模範，讓拯救臨到我們。

另外，耶穌的降生是藉著馬利亞完成。基督徒相信她是聖靈感孕，但當時的人只會把她當未婚生子；在那個時候，這是極其嚴重的事。所以，馬利亞是冒著生命的危險，作為主的使女，讓耶穌從她的肉身降生到這個世界，為人類帶來拯救。

如果，今天上帝選召你當馬利亞，你願意做類似的犧牲嗎？其實，今天的我們要讓耶穌降生在我們的生命中，也在我們身邊還沒有信的親友中間，我們需要付出的代價還不及十字架的千萬分之一。我們要付出的，是我們願意謙卑地放下身段，放棄成見，行事為人和說話都柔軟一點，讓身邊的人體驗到耶穌降生所帶來的溫馨，這樣就夠了。